حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَلِمَ مِنْ شَرِّ مَضَرَّاتِهِ فَقَدْ أُتِيَ مِنْ أَعْظَمِ النِّعَمِ وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ فِعْلًا فَأَشَمَّ لَهُ ثُمَّ تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ لَنْ يَفْعَلَهُ وَأَنَّهُ مُسَوَّمٌ لَهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ مَسِيرَةُ مِثْلِ مَسِيرَةِ اللّيْلِ وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ لِأَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَعْمَالِهِ وَأَظْعَافِهِ فَتُكَلَّمُ أَعْمَالُهُ وَتَكُونُ أَظْعَافُهُ ثِقَالًا فِي الْمِيزَانِ